від Трактат для літніх людей
Один раз на початку моєї старості, коли сміх Старий Саїд перетворюється на плач Нові Саїд, якщо мені ще належить Старий Саїд, мирські в Анкарі запросив мене там, і я пішов. Наприкінці осені я піднявся на вершину фортеці, яка була набагато більше років, старих і зношених, ніж мені. Мені здавалося, буде створена скам'янілих історичних подій. Старості пору року разом з моїм старим другом, старість цитаделі, старість людства, старість славної Османської держави і смерть правило халіфату, і старість у світі все змусили мене подивитися в самому засмучений, жалю й туги держави в тому, що високі фортеця в долинах минулого і гори в майбутньому. Як я випробував абсолютно чорне стан розуму в Анкарі охоплює чотири або п'ять шарів Darknesses старого віку в один інший *, я шукав світло, розраду, надію.
*. Моє душевний стан на той момент спонукало мене написати прохання на перською мовою. Вона була надрукована в Анкарі, в трактаті, названому Hubab.
Як я шукав розради дивиться вправо, тобто в минуле, мій батько і діди і людська раса з'явилася у вигляді величезної могили і наповнив мене смуток, а не втішно мене. Шукаю ліки я дивився в майбутнє, який був моїм ліворуч. Я бачив, що здавалося, величезні, темні серйозну для мене, моїх сучасників і майбутніх поколінь, вона проводиться жах на місце фамільярністю. Відчуваючи на самоті в особі ліворуч і праворуч, я подивився на сьогоднішній день. Виявилося, не звертаючи уваги на мій погляд, і історичних, як труна мій підшипник напівмертвого, страждання і відчайдушно борються труп. Тоді, зневірившись з того боку, а, я підняв голову і подивився на вершині дерева мого життя, і побачив, що дерево несе тільки один плід, і це був мій труп, він стояв на вершині дерева і дивився на мене. Почуття жаху в цьому напрямку, я теж опустив голову. Я подивився до підніжжя дерева мого життя, до свого коріння, і побачив, що земля там, на землі, який був джерелом моєї творчості, і пил від кісток моїх змішані разом, було зневажаються. Це було не ліки, а вона ще більше ускладнила біль моєї скорботи.
Тоді я був змушений вийти за мене. Я побачив, що це нестабільний, перехідний світ акробатика, зникаючи в долинах ніщо і темрява небуття. Прагнучи цілющим бальзамом для моєї болю, а тільки додали отруту. Так як я не міг бачити хороше в цьому напрямку, я дивився переді мною, я послав уперед мій погляд у майбутнє. Я побачив, що двері в могилі не було видно відкрите прямо в середині свого шляху, він дивився на мене з відкритим ротом. Шосе за його межами, які тягнулися від вічності, і склади подорожі, що шосе впало в око здалеку. І, крім обмеженого, часткове право вибору, як моя підтримка і оборонної зброї в обличчя жахи найближчі шість з цих напрямків, я нічого не було.
З частковою правом вибору, тільки зброєю людини проти незліченних ворогів і нескінченні шкідливих речей, є як несправний, і коротким, і слабкий, і не вистачає потужності для створення, людина здатна нічого, окрім придбання. Я не міг ні пройти до минулого, з тим щоб змусити замовкнути горе, яке прийшло до мене звідти, і я не міг проникнути в майбутньому запобігти страхи, які прийшли звідти. Я побачив, що ніякої користі в мої надії і болі про минуле і майбутнє.
У той час я билася в жах, відчай, морок і розпач, що надійшли в ході цих шести напрямів, вогні переконань, які світяться в небі Корану Чудовий Експозиція раптом мені на допомогу. Вони закурили й освітлені ці шість напрямків в такому ступені, що, якщо страхи і темряві, я бачив, збільшилася в сотні разів, що світло все одно було б недостатньо для задоволення їх. Вона перетворила всі ці жахи по одному на втіху і відчай в фамільярності. Він таким чином:
Віра розірвана пустельній погляд у минуле, як величезні могили, і показав з повною упевненістю бути знайомим і освіченого збору друзів.
І віра показало майбутнє, яке з'явилося у вигляді величезної труни мого забутті очі, які будуть, безумовно, банкет милосердного Один у чудові палаци блаженства.
І віра оренду зору теперішнього часу, як в труні, як він з'явився на мій погляд не звертаючи уваги, і показав його з упевненістю, щоб бути місцем торгівлі для загробного життя і виблискуючі гостьовий будинок Всі Милосердного.
І віра показав з повною впевненістю стверджувати, що тільки фрукти у верхній частині дерева життя, той не труп, як з'явилися на мій недбалий погляд, швидше, мій дух, які символізуватимуть вічне життя і був призначений для вічного щастя, піде WOM його з дому, щоб подорожувати по зірках.
І віра крізь таїнство віри, що мої кістки і земля, яка була джерелом мого творчості не даремний пилу кістки зневажаються, а, що грунт були двері в Божественне Милосердя і завісу перед залом Раю.
І віра крізь таїнство Корану, що світ, який з'явився на мій погляд не звертаючи уваги за мною, як впасти в небуття і небуття складається з послання від Вічно просили Один і сторінок прикрас і вишивки славлячи Бога які завершили свої зобов'язання, заявив, їх значення, і залишили свої результати на існування в своєму місці. Це зробив відомий з повною упевненістю, що справжня природа світу.
І віра показав через призму Корану, що могилі, яка відкриє свої очі і подивіться на мене в майбутньому не було двері і, скоріше, що це двері у світ світла, і що шосе, які тягнулися до вічності загробного привела не до ніщо і небуття, але на існування, місце світла, і вічне блаженство. Оскільки віра продемонстрував це до такої міри, який надає повну впевненість, і те й інше ліки і мазь для моїх бід.
І замість дуже незначні можливості отримувати, віра ставить документ у руки обмежена, часткове право вибору, з тим щоб він може розраховувати на нескінченне могутність і бути підключений до безмежної милосердя в особі незліченних ворогів і шарів темряви. Дійсно, віра являє собою документ, в руці часткове право вибору. І хоча ця зброя людини часткового вибору, саме по собі як короткострокові, так і безсилі, і погані, як і коли солдат використовує його часткової сили за рахунок держави, він виконує обов'язки набагато перевищує свої сили, те ж саме через таємницю переконань, якщо обмежені, часткове право вибору використовується в ім'я Всемогутнього Бога і на Його шляху, він може отримати також рай ж ширини, як 500 років.
І віра приймає з рук тіла кермо часткове право вибору, які не можуть проникнути в минуле і майбутнє, і їхні руки в серце і душу. Так як дух і сфери серця життя не обмежений і по теперішній час, як і тіло, і включити в неї багато років, я з минулого і багато років з майбутнього, часткове право вибору перестає бути частковим і набуває універсальності. Подібно до того, як завдяки силі віри може ввести глибокі долини минулого і відображення темряві його жалі, так і зі світлом віри вона може піднятися до далеких гір майбутньому, і видалити її страхи.
І тому мій літніх братів і сестер, які страждають від труднощів, старості, як і я! Так, слава Богу, ми віруючі, і у вірі Є це багато світла, задоволення, приємно і втішно скарби, а так як наш старий вік змушує нас ще більше на утримання скарбу, звичайно, а не скаржитися про старість супроводжується віри, ми повинні запропонувати нескінченне спасибі.
* * * *
Останні коментарі