från Avhandling för äldre
En gång i början av min ålderdom, när skrattet i Gamla Said höll på att förvandlas till den gråtande i New Said, antar jag fortfarande att den gamla Said, det världsliga i Ankara uppmanade mig där, och jag gick. Vid utgången av höstens Jag klättrade till toppen av citadellet, vilket var långt mer åldern, trasiga och slitna än jag. Det föreföll mig vara bildad av förstenad historiska händelser. Den gamla ålder årstid tillsammans med min ålderdom, Citadellet ålderdom, mänsklighetens ålder, den ålder av den härliga osmanska staten och död kalifatet styre och världens ålderdom orsakade alla mig att se på ett mycket bedrövade, solidarisk och vemod i nämnda höga citadellet vid dalar det förflutna och bergen i framtiden. Som jag upplevde en helt svart sinnesstämning i Ankara omsluts av fyra eller fem lager av darknesses av ålderdom en inom den andra *, sökte jag ett ljus, en tröst, ett hopp.
*. Mitt sinnestillstånd vid den tiden fått mig att skriva en bön på persiska. Det var tryckt i Ankara, i en avhandling med titeln, Hubab.
När jag sökte tröst tittar åt höger, det vill säga att det förflutna verkade min far och förfäder och mänskligheten i form av en stor grav och fyllde mig med dysterhet i stället trösta mig. Att försöka få gottgörelse jag såg på framtiden, som var min vänstra. Jag såg att det verkade som en stor, mörk grav för mig själv, min samtid och kommande generationer, det produceras skräck i stället för kunskaper. Känsla öde i ansiktet på vänster och höger, tittade jag på i dag. Det visade sig att min likgiltiga och historiska ögon som en likkista med min halv-död, lidande och desperat kämpande lik. Sedan förtvivlade från det hållet också, tog jag upp mitt huvud och tittade på toppen av trädet i mitt liv, och såg att trädet bar bara en enda frukt, och det var min kropp, det stod på toppen av trädet och tittade på mig. Känsla avsky denna riktning också, böjde jag mitt huvud. Jag såg till foten av trädet i mitt liv, till sina rötter, och såg att marken där jorden som var källan till mitt skapande och dammet av mina ben, blandade med varandra var kränks. Det var inte rätt, utan det lade till ytterligare smärta till mitt lidande.
Då var jag tvungen att titta bakom mig. Jag såg att det instabila, var övergående världen tumlande, försvinner i dalar intighet och mörker icke-existens. Samtidigt söker en salva för min smärta, la den bara gift. Eftersom jag såg inget gott i den riktningen jag såg framför mig, skickade jag fram min åsikt i framtiden. Jag såg att dörren till graven syntes öppna mitt i min väg, det var titta på mig med munnen öppen. Vägen bortom det som sträckte sig bort till evigheten, och de konvojer resande att motorvägen drabbade ögat från avstånd. Och bortsett från ett begränsat, delvis förmågan att välja som mitt stöd och defensiva vapen inför de fasor som kommer från dessa sex riktningar, jag hade inget annat.
Eftersom det partiella förmågan att välja, människans enda vapen mot de otaliga fiender och ändlösa skadliga saker, är både bristfällig och korta, och svag och saknar makt att skapa, man kan ingenting bortsett från förvärvet. Jag kunde varken gå till det förgångna för att tysta de sorger som kom till mig därifrån, inte heller kunde jag tränga in i framtiden för att förhindra att den rädsla som kom därifrån. Jag såg att det inte fanns någon nytta i mina förhoppningar och smärta om det förflutna och framtiden.
På den tiden jag kämpade i skräck, förtvivlan, mörker och förtvivlan som kommer från dessa sex riktningar, kom ljuset av tron som lyser på himlen i Koranen av mirakulösa Exposition plötsligt till min hjälp. De tände upp och belyst de sex riktningar till den grad att om skräcken och mörkret jag hade sett ökat hundrafalt, att ljuset fortfarande skulle ha varit tillräcklig för att tillgodose dem. Det omvandlas alla de fasor ett av en till tröst och förtvivlan i förtrolighet. Det var som följer:
Tro hyra sönder den ödsliga syn på det förflutna som en stor grav, och visade det med absolut säkerhet att vara en bekant och upplyst insamling av vänner.
Och tro visade framtiden, som funnits i form av en stor grav till min likgiltiga ögon, att vara helt säkert en bankett för den Barmhärtige One i vackra palats av lycka.
Och tro hyra synen på nuläget som en likkista, eftersom det hade visat sig för min likgiltiga inför, och visade det med säkerhet att vara en plats för handel för Livet och ett glittrande gästhuset på Allt barmhärtige One.
Och tro visade med absolut säkerhet att bara frukt på toppen av livets träd var inte ett lik som hade visat sig för min försumlig öga, snarare att min ande, som skulle uppenbara evigt liv, och utsågs till evig lycka, skulle lämna dess wom ut hem att resa runt stjärnorna.
Och tro visade genom mysteriet med tron att mina ben och jorden som var källan till min skapelse var inte värdelösa pulvriseras ben kränks snarare att marken var dörren till gudomliga nådens och en slöja innan hall of Paradise.
Och tro visade genom mysterium av Koranen som världen som funnits i min likgiltiga ögon bakom mig som tumlande i intet och icke-existens bestå av missiv för evigt bad En och sidor med dekorationer och broderier förhärliga Gud som hade avslutat sina uppdrag, uppgav deras betydelser och lämnat sina resultat i existens i deras ställe. Det tillkännages med absolut säkerhet vad den verkliga karaktären av världen.
Och tro visade genom ljuset av Koranen att graven skulle öppna ögonen och titta på mig i framtiden var inte dörren till en väl snarare att det var dörren till en värld av ljus, och att motorväg som sträckte sig till evigheten bortom graven inte lett till intighet och icke-existens, men existens, en plats för ljus och evig salighet. Eftersom övertygelse visat detta till en grad som ges fullkomlig övertygelse, det var både ett medel och en salva för mina lidanden.
Och i stället för en mycket liten förmåga att ta emot, sätter tro ett dokument i händerna på de begränsade, delvis förmågan att välja så att den kan förlita sig på en oändlig makt och vara ansluten till en gränslös barmhärtighet inför de otaliga fiender och lager av mörker. Det är tron ett dokument i handen på den partiella makten att välja. Och även denna mänskliga vapen av partiella val är i sig både korta och maktlös, och bristfällig, precis som när en soldat använder sin partiella styrka på grund av staten, utför han uppdrag som vida överstiger hans egen styrka, så också genom mysterium av tro, om den begränsade, delvis förmågan att välja används i namn av Gud och i hans väg, kan det få ett paradis så bred som fem hundra år.
Och tro tar ur händerna på kroppen tyglarna för den partiella förmågan att välja, vilket inte kan tränga in till det förflutna och framtiden, och de överlåts till hjärtat och anda. Eftersom andan och hjärtats sfär av livet inte är begränsad till nutid som kroppen, och ingår i det finns många jag år från det förflutna och i många år från framtiden, upphör den partiella förmågan att välja att vara partiell och förvärvar universalitet. Precis som genom styrkan i tron att det kan komma in i djupaste dalarna av det förflutna och avvärja mörker sina sorger, så också med tanke på tron att det kan stiga så långt som längst bergen i framtiden, och ta bort sin rädsla.
Och så mina äldre bröder och systrar som lider svårt av ålderdom som jag! Sedan, prisad vare Gud, vi är troende, och i tron att det är så här många ljusa, behagliga, behagliga, och glädjande skatter, och eftersom vår ålderdom tvingar oss ännu mer för att innehållet i skatt, säker, snarare än klaga om ålderdomen tillsammans med tro, bör vi erbjuda oändligt tack.
* * * *
Senaste kommentarer