Нараджэння: 1876, Битлис, Hizan, Нерс
Смерць: 23 сакавіка 1960 года Урфа
- Бадиуззаман дзеліць сваё жыццё на два перыяду: "У перыяд Старога Саід" з'яўляецца яго першым візітам у Стамбул, да Першай сусветнай вайны, і "перыяд Новага Саід" з'яўляецца яго выгнанне Барла, дзе ён пачаў збіраць " трактат Свету ", да сваёй смерці. 
- Тэрмін паміж гэтымі двума перыядамі перыяд самастойнага бухгалтарскага ўліку і самастойнай барацьбы.
Перыяд "Стары Саід" (1876-1914)
- Першае адукацыю пад яго старэйшы брат мулы Абдулы.
- Хуткае сярэдняга і прасунуцца ўзроўню адукацыі ў школах багаслоўе Усходняй Анатолі.
- Стаў вядомы сваім моцным памяці, інтэлекту і мужнасці.
- Яго перавагу ў ведах было прызнана на іспыты і дыскусій.
- Прысвоена званне "Бадиуззаман - непераўзыдзены часу" свайго настаўніка мула Фетхуллаха, і гэта было добра прынята усімі калегамі з Усходняй Анатолі. - Пабываў у многіх гарадах, лекцыі народныя абмеркавання і абмеркавання з навукоўцамі, а таксама навучання студэнтаў сабраліся вакол яго.
- Не будзе прымаць міласціну нікому падаткаў, дабрачыннасць, або падарунак
- Ніколі не вырашалася абвясціць правільны шлях (emri bilmaruf) і асуджаць не ў той бок (nehyi індыга munker) супраць несправядлівага і несправядлівых племя кіраўнікоў і губернатараў
- Такім чынам, яго чысціні, далікатнасць (богабаязны, страх Божы, пазбяганні грахоў), а таксама мужнасць праславіўся
- З-за яго якасці і дзеянні ў гэтак юным узросце, атрымаў любоў і захапленне людзей усіх узроўняў і вучоных колаў ва ўсходніх правінцыях
- Людзі адзначыў яго як "вядомага навукоўца (мула) сказаў:" У тыя гады
- Калі ехалі ў Ван (Усходняя Горад суседні Іран) па запрашэнні губернатара, і спыніліся ў доме губернатара
- На працягу 15 гадоў у Ван, выступаў з лекцыямі і адукаваных людзей з розных плямёнаў. Разведаныя фізічных навук і нават замаўчаць навукоўцаў, заявіў ён.
- Аднойчы прачытаў у газэце, што англійская міністр калоній сказаў брытанскаму парламенту, як ён правёў Каран: "Мы не можам панаваць над мусульманамі, пакуль гэта Каран застаецца ў іх руках. Мы павінны зрабіць усё магчымае, каб выдаліць гэты Каран ад рукі, або адчужаць мусульман ад Каран ".
- Быць настолькі засмучаны, вырашыў паказаць і даказаць усяму свету, што Каран з'яўляецца неўвядальнай, неукротимый нд духоўнай.
- Гэтае рашэнне было паваротным момантам у яго жыцця, да якога ён прысвяціў сваё жыццё. (1907)
- Думаў, што лепшым рашэннем па барацьбе з участку Еўропы па знішчэнні османов ў дзеянне Іслам, выхоўваць мусульман так моцна, што яны пераўзыходзяць Захад інтэлектуальнага і навукова, якія адказваюць патрэбнасцям сучаснай эпохі.
- Выступае за стварэньне ісламскага універсітэта ў Усходняй Анатоля, які ён назваў "Madrasatu'z-Захра".
- У гэтым універсітэце павінны былі служыць тры мэты:
1. Ліквідацыя канфлікту паміж так званай навуковай думкі і рэлігіі на вучэнне ісламскіх навук сумесна з натуральнымі навукамі.
2. Ліквідацыя канфлікту паміж звычайнай школе (Мектеп), тэалогіі школы (медресе), і Дэрвіш падаць (Тэке).
3. Прыцягненне студэнтаў з усяго ісламскага свету на ўмацаванне адзінства і салідарнасці паміж мусульманамі.
- Для дасягнення гэтага, пайшлі ў Стамбул і размясціў надпіс на дзверы будынка уваход з надпісам "Тут усе цяжкасці будуць вырашаны, усе пытанні не адказаў, але не пытаюцца." Гэта павінна было паказаць значэнне ісламскага навук выкладаў ва ўсходніх правінцыях, каб не паказаць яго асабістыя веды.
- Там, адказаў на пытанні людзей, а таксама навукоўцы навещая яго ў групах.
- Быць такім маладым, адказваючы на ўсе пытанні, пераканаўча і уражліва, яго манеры і стаўленьне прыцягвае навукоўцаў і людзей.
- Ён хутка стаў вядомым сярод навукоўцаў, у Стамбуле, ратыфікаваны яго назва як "Бадиуззаман".
- Яго заяву, каб сустрэцца з султанам Абдулхамид было прынятае, аднак, ён быў накіраваны ў псіхіятрычную лякарню з-за падазрэння, што ён падняў, кідаючы выклік усім пытаннях, апранаўся ва ўсходнім стылі Анатолі, і казаць, не баючыся.
- Псіхіятр, які гутарыў з ім, піша ў сваім дакладзе, "Калі гэты чалавек сышоў з розуму, то няма гуку чалавекам у свеце".
- Тады султан Абдулхамид прапанаваў яму стыпендыю ў абмен на яго вяртанне назад на ўсход, але, будучы чалавекам, які адмаўляецца нават падарункі, ён адхіліў гэтую прапанову.
- Замест таго, засталася ў Стамбуле і змагаліся з дапамогай палітыкі. Пісаў артыкулы ў газетах, папярэдзіў важных палітыкаў. Супакоіліся паўстанцкай пасяджэнняў.
- Пасля канстытуцыйных рэформаў, заснаваў "Рух мусульманскія (АНМ) Адзінства" разам са сваімі калегамі. Рух стала хутка расці. Пад уражаннем ад адной са сваіх артыкулаў, 50 тысяч людзей ва ўсім Адапазары і Измит раёнаў ўступіла руху.
- Вядома падзеі сакавіка 31-га адбылося. Ён быў арыштаваны і асуджаны ў ваенны суд з-за здагадкі, што ён быў сярод паўстанцаў. Ён рашуча і смела абараняў сябе сам, і выйграў яго апраўдання. Яго абарона была апублікаваная ў выглядзе кнігі пад назвай "Пасведчанне аб двух школ Смутку".
- Пасля гэтага ён адправіўся ў Батумі, Тыфліс, то, то Ван. Ён пабываў у плямёны, і ўзнялі свядомасці паміж імі ў рамках лекцый па цывілізаванага грамадства, грамадскіх адносін і рэлігіязнаўства. Яго лекцыі былі затым апублікаваныя ў выглядзе кнігі пад назвай "Дэбаты".
- Тады ён адправіўся ў Дамаск, дзе па патрабаванні навукоўцаў, ён даў пятніцкім пропаведзі ў мячэці Emevite сходу каля 10 000 мужчын, сярод якіх былі каля 100 навукоўцаў. Яго пропаведзь была вельмі добра прынята і атрымала вялікае захапленне. Пазней, ён быў апублікаваны пад назвай "пропаведзь Дамаск".
- Ад Дамаска, вярнуўся ў Стамбул праз Бейрут. Рэгістрацыя Султан Решад падчас паездкі ў Румелии ў якасці прадстаўніка Усходняй правінцыі. Султан паведаміў аб сваім універсітэце і атрымаў адабрэнне. Приземного пачалося будаўніцтва паблізу возера Ван, але не змог працягнуць пасля сусветнай вайны-1 ".
- Падчас вайны змагаўся супраць рускіх і армян, што прывяло міліцыі сілай ён стварыў са сваіх вучняў. У барацьбе, ён дыктаваў свае надзвычайныя каментарыі на Каране называецца "Знакі цудоўна".
- Былі параненыя і адпраўленыя ў Сібір у якасці ваеннапалоннага пасля рускіх прынялі Битлис. У Сібіры, правёў два з паловай гадоў пазбаўлення волі, асветы зняволеных вакол яго.
- На 25 чэрвеня 1918, збег і вярнуўся ў Стамбул па маршруце Пецярбург, Варшаве і Вене. Наведалі масы народа, арміі і урадавых чыноўнікаў.
- У 1918 годзе ", Інстытут ісламскай мудрасці" створана як "Акадэмія Навук", збор вялікіх вучоных. Без яго ведама, Бадиуззаман быў прызначаны ў якасці чальца. Адпрацаваўшых свой заробак ад навучальнай установы для друку і свабоднае распаўсюджванне яго кніг.
- Туркі прайгралі вайну. Ангельскія, французскія, італьянскія і грэцкія арміі ўварваліся ў многіх гарадах Асманскай, у тым ліку Стамбуле. Рух супраціву (так званы "Kuvva-я Milliye") вырас ў Анатоліі.
- Прыняў дзеянняў супраць ангельцаў у Стамбуле, і таемна распаўсюдзіла брашуру называецца "Hutuvat Ситт", якой ён быў зневажальным і деморализующее брытанскіх мусульман у той час як ўмацаванне даверу і надзеі. Падтрымліваюцца "перамяшчэнне Kuvva-й Milliye".
- Ізноў створанае ўрад Турцыі ў Анкары, захапляліся яго дзеянні ў Стамбуле, і запрасіў яго ў Анкары. Анкара вітала яго з вялікім энтузіязмам, павага і радасць. Вялікая Асамблея вітала яго з афіцыйнай цырымоніі.
- Тым не менш, ён быў незадаволены тым, што ён убачыў у Анкары. Большасць членаў сходу не ведалі аб ісламу і не выконваючы малітвы. Ён выступіў з заявай, каб растлумачыць важнасць выканання малітвы, пасля чаго аднавіў многіх малітваў.
- Вайна за незалежнасьць была выйграная. Тым не менш, еўрапейскі стыль мыслення і жыцця распаўсюджваецца ў той час як ўкладання ў іслам і вера слабее.
- Быць засмучаныя гэтым фактам, ён пайшоў да Ван пасля адмовы многіх Мірскіх прапануе захаваць яго ў адпаведнасці з Анкарой.
- Жыла адна ў горы Эрек Ван, выконваючы свае папярэднія рашэнні адасобіцца і прысвяціць увесь свой час пакланення пасля ўцёкаў з Сібіры. Яго гасразліковыя гнаў яго ад грамадскага жыцця, з-за яго старэе і з-за сваёй бясплённай палітычнай дзейнасці.
- Тым не менш, працягваў чытаць лекцыі, гутаркі і заняткі. Быў засмучаны антиисламских падзей у грамадстве.
- У той жа час хвалявання Шэйх Саід Аль-Курды было задушана з занадта шмат крыві.
- Хоць ён не меў сувязі з іншымі мяцеж, чым імя падабенства, ён быў сасланы ў Стамбул, затым у Бурдур, затым Испарта і, нарэшце, Барла, невялікі вёсцы Испарта на возеры Эгирдир. (1926)
Перыяд "Новага Саід" (1926-1960)
- На працягу 8 гадоў у Барла, склалі кнігі пад назвай "Слова", "Лісты" і "Успышка", якія складаюць 75% ад Трактат Свету калекцыі.
- Гэтыя тры кнігі апублікаваныя на дагматаў веры, кантрасныя, як жыццё ўспрымаецца з верай і без.
- Гэтыя творы былі размеркаваны па ўсёй Анатолі надзвычайных метаду. Жадаючыя стаць яго вучнямі былі абавязаныя захаваць выкарыстання лістоў Каран, перадаць копію трактатаў, і набіраць новых студэнтаў.
- Ён неадкладна 6 студэнтаў у Барла: Samlı Хафіз Тевфик, Sıddık Сулейман, Ходжа Халит, Santral Сабри Tigli Хаккы і Хулуси.
- Тевфик слухаў казань ў Дамаску, і па волі Алаха прывяла яго ў якасці эксперта для перапісчыка Бадиуззаман ў Барла!
- Хутка, студэнты, якія першапачаткова былі малалікіх дасягнута тысяч, ручная публікацыі трактатаў дзесяткі тысяч, і таемна іх распаўсюджванне па ўсёй Анатолі.
- Ён сказаў: "Чалавек робіць жорсткасьць, але лёс робіць правасуддзе". Ворагаў ісламу спрабавалі ізаляваць яго ў Барла, але лёс Алах паслаў яго сярод студэнтаў-выдатнікаў, якія таксама з'яўляюцца хуткая стенографов.
- У 1931 годзе ўступіў у Husrev Эфенди непасрэдным атачэньні сваіх вучняў. Ён усталяваў, сістэма капіравання трактатаў і адпраўка іх каля 100 размеркавальных цэнтраў ў Анатоліі. Гэта было першае выкарыстанне неафіцыйных грузавыя перавозкі. Гэтая сістэма называецца "сістэмай у Husrev" на Бадиуззаман. Далейшы рост руху стала магчымым дзякуючы гэтай сістэме ў часы турэмнага зняволення і сасланыя.
- Такое хуткі распаўсюд і ўплыў трактаты святла парушаецца некаторых людзей. У 1934 годзе была даведзена да Испарта.
- У 1935 годзе быў арыштаваны разам са сваім 120 студэнтаў, абвінавачаных у стварэньні тайнай арганізацыі знішчыць рэжым.
- Буйная Asim быў адным са студэнтаў арыштаваныя. На допыце ён устрымаўся пры галасаванні ўстрымаўся хлусню і казаць праўду, і ён маліўся за яго смерць. Бадиуззаман назваў яго "пакутнікам праўды." Ён быў першым з чатырох загінуўшых. Ніхто не вымыл цела, каб пазбегнуць ідэнтыфікацыі, яго жонка.
- Іншыя былі асуджаныя ў судзе цяжкіх злачынстваў у горадзе Эскішэхір, і ён быў прысуджаны да 11 месяцаў турэмнага зняволення, 15 чалавек да 6 месяцаў, а астатнія былі апраўданыя. Няма доказаў супраць іх былі перададзеныя ў суд. Бадиуззаман зрабіў сваю абарону і абверг усе прэтэнзіі.
- Нават у турме, пад дыктоўку трактаты не спыніла, наадварот 460 новых старонак былі напісаныя. У сувязі з "сістэмай Husrev ў" іх размнажэння і распаўсюджвання працягваў эфектыўна.
- Пасля заключэння Эскішэхір, сасланы ў Кастамону. Там, пасля доўгага палону у паліцэйскай участку, ён быў вымушаны спыніцца ў доме насупраць станцыі.
- Яго выгнанні ў Кастамону доўжыўся 8 гадоў. Там жа, многія студэнты сабраліся вакол яго.
- У старых трактатах ходившие сярод студэнтаў, а новыя былі апублікаваныя. Кальцо студэнтаў атрымліваць больш і больш.
- Ён меў зносіны са студэнтамі ў Испарта. Новыя сачыненні былі накіраваныя першыя Испарта, адкуль яны былі распаўсюджаны ва ўсім свеце, уключаючы вёсках.
- Найбліжэйшага атачэньня 6 студэнтаў у Испарта былі Husrev Эфенди, Хафіз Алі Хафіз Мустафа Кучук Алі Тахір, і Refet. Бадиуззаман сказаў ім: "Мы, як адзін дух, 6 тэл. Яны адказвалі за справы руху.
- Husrev Эфенди быў таксама адказным за падтрыманне сувязі з Бадиуззаман, выхавання студэнтаў, а таксама распаўсюд трактатаў.
- У той жа час, група якога Бадиуззаман званых "схаваных ворагаў ісламу", яго атруціў і Busted яго дома шмат разоў. Кожны раз, калі ён быў вызвалены ад яду ў адпачынак Алаха.
- Яны не маглі спыніць руху Нур. Ён быў арыштаваны зноў з абвінавачваннямі, што ён заснаваў тайную арганізацыю, антаганізм народа супраць ўрада, а таксама зводзіць на няма рэвалюцый.
- У 1943 годзе ён і 126 студэнтаў з многіх раёнаў былі асуджаныя ў суд цяжкіх злачынстваў Денизли.
- Па-першае, суд вынес рашэнне інспекцыі трактаты камітэтам некваліфікаваных чыноўнікаў. Бадиуззаман адхіліў гэты камітэт і настойваў на тым, што высокі ўзровень адукацыі спецыялістаў павінны фармаваць камісіі.
- Яго прапанова была прынята, і камітэт выкладчыкаў і спецыялістаў агледзеў усю калекцыю твораў. Камітэт паведаміў, што ніякія палітычныя ці рэлігійныя матывы, існавалі ў іх, а яны толькі выклаў сэнс Каран і дагматаў веры.
- Пасля такога спрыяльнага справаздачы і надзейную абарону на Бадиуззаман сябе, яны былі апраўданыя па ўсіх пунктах абвінавачаньня і вызвалены пасьля 9 месяцаў у палоне.
- За гэтыя 9 месяцаў, Бадиуззаман было забаронена бачыць сваіх вучняў, атручаным яшчэ раз, і з улікам разнастайных цяжкасцяў. Ён упарта і цярпліва быў вызвалены і турэмнага зняволення і атрутных рэчываў, у адпачынак Алаха.
- Husrev Эфенди і Хафіз Алі былі атручаны. Абодва яны маліліся, што яны памруць, а не Бадиуззаман, але Хафіз Алі становіцца другім пакутнікам.
- Пасля 2 месяцаў адпачынку ў Денизли, ён быў сасланы зноў Emirdag, дзе ён знаходзіўся пад пастаянным назіраннем.
- Рост рух працягвалася ў Emirdag, хоць і са шматлікімі цяжкасцямі. Многія людзі сталі студэнтамі яго словах, многія іншыя наведвалі яго.
- На дадзены момант, Husrev Эфенди атрымаў права рэдагаваць трактатаў.
- Стратэгія Бадиуззаман ў тым, каб прыцягнуць увагу пры вызваленні студэнтаў у іншых краінах.
- Ён выкарыстоўваецца для ліквідацыі рукапісныя копіі трактатаў, што яго вучні прывялі да яго. Ён часта гуляў у поле. Тайная паліцыя будзе сачыць за ім паўсюль і раздражняць яго ўсімі магчымымі спосабамі. Зноў яны атруціў яго.
- У гэтым выпадку, Husrev Эфенди піша ліст Бадиуззаман распавесці аб сваёй гатоўнасці памерці за яго. Бадиуззаман адказы яму казаў, што яго жыццё з'яўляецца больш важным для распаўсюджвання трактатаў як пад яго пяра. З гэтай сувязі, Хасан Фейзи выснову, што смерць Устад з'яўляецца непазбежным, і ён клянецца за сваё жыццё ў абмен на Бадиуззаман ст. Як Бадиуззаман аднаўляецца ад яду, Хасан Фейзи становіцца трэцім пакутнікам.
- У 1948 годзе ён і яго 69 студэнтаў з розных раёнаў былі дастаўленыя ў Афьон, арыштавалі і судзілі ў судзе цяжкіх злачынстваў Афьон, з такім жа ілжывых абвінавачваннях. Пасля 20 месяцаў палону ў Афьон, яны былі апраўданыя па ўсіх пунктах абвінавачаньня.
- Зімой 1949 года, Хафіз Мустафа наведвання шматлікіх горных вёсках Испарта распаўсюджваць трактаты. Але перш чым ён дасягне дадому, яго кроў замярзае і становіцца чацвёртым пакутнікам.
- У 1950 годзе больш за 1 палітычная частка ішла на выбары, і Дэмакратычная партыя перамагла, і сфармавала ўрад у адзіночку.
- На працягу тэрміну дэмакратычнай партыі, Бадиуззаман і студэнтаў Нур былі ў нейкай ступені вызваленыя, хоць арыштаў і пазбаўлення па-ранейшаму працягваецца. Ён прабыў некалькі раз у Emirdag і некалькі раз у Испарта. Часам ён наведваў розныя горада, каб сустрэцца са сваімі вучнямі і размаўляць з наведвальнікамі. Часта, калі ён захварэў з-за старога ўзросту, і не мог падняцца з ложка адпачынку.
- У 1952 годзе ён быў прад'яўлены пазоў з-за кнігі "Кіраўніцтва моладзі" апублікаваў лацінскімі літарамі. Ён павінен быў наведаць Стамбул пасля 27 гадоў. Яго гатэль быў наводнен яго сябры і вучні. Суд працягваўся тры месяцы, і ён быў апраўданы. Пазней ён вярнуўся ў Emirdag.
- Адзін дзень у 1953 годзе, калі ён ішоў па сельскай мясцовасці Emirdag, жандармаў ўзяў яго ў суд, таму што ён не быў у капелюшы. Ён накіраваў прашэнне ў Міністэрства юстыцыі і ўнутраных спраў. Калі яго заява была апублікавана ў мясцовай газеце ў Самсун, ён быў абвінавачаны ў Самсун акруговага пракурора, і заклікаў ісьці ў Самсун. Нават калі ён прадставіў афіцыйны даклад аховы здароўя па адносінах да сваёй няздольнасці прысутнічаць на судзе, суд настаяў на сваім. Калі ён прыбыў у Стамбул па шляху ў Самсун, яго хвароба абвастрылася. Ён яшчэ раз здароўя справаздачу з указаннем яго няздольнасці падарожнічаць па любым чынам. Тады суд апраўдаў яго па ўсіх пунктах абвінавачаньня.
- Колькасць студэнтаў паклаў перад судом па ўсёй Турцыі было больш за 1800, прычым усе яны былі апраўданыя.
- Тысячы дзяржаўных служачых пазнаёміўся з вучэннем Каран з дапамогай інспекцый і выпрабаванняў Рисале-і Нур я, многія з якіх умацаваць сваю веру. Гэта ясна паказвае, што ўся гэтая вэрхал была праца лёсу, якія, нягледзячы на волю ворагаў ісламу Алах завяшчаў распаўсюджвання сваёй рэлігіі.
- Падчас свайго 3-месячнага знаходжання ў Стамбуле, ён прыняў удзел у 500-годдзе заваёвы Стамбула, а таксама сустрэўся і параіў праваслаўны патрыярх Фенер. Пазней ён адправіўся ў Emirdag, затым Эскішэхір, каб Испарта, а затым, нарэшце, Барла.
- Да 1957 года меў Бадиуззаман студэнтаў пісаць трактаты ў ісламскіх лісты, каб не разарваць сувязі з лістамі кара. Ён выкарыстоўваецца для ўвядзення забароны на выкарыстанне літараў лацінскага алфавіту публікаваць трактатаў. У 1957 годзе з-за сур'ёзных патрабаванні некаторых з сваіх вучняў, ён даў дазвол на друк трактатаў ў лацінскай графікі на працягу абмежаванага перыяду часу.
- У сакавіку 1960, за некалькі месяцаў да вайсковага перавароту, ён стаў сур'ёзна захварэў у Emirdag. Ён падышоў да Испарта, зрабіў разьвітальны яго сябры і вучні, і пайшоў на Урфа з некаторымі з яго вучняў.
- Міністэрства ўнутраных спраў атрымалі спалохаўся і загадаў усім паліцэйскім участках, каб захапіць і завяду яго да Испарта.
- У парушэньне, ён прыехаў на Урфа, дзе яго гасцінічным нумары быў затоплены з наведвальнікамі, а паліцыя прымушае яго вярнуцца. Народ бушаваў супраць дзеянняў паліцыі і прадухіліць іх прыняцця яго назад.
- Пасля 2 дзён, 23 Сакавіка 1960 ці 25 Рамадан 1379 (АГ), Бадиуззаман прайшло ў царства вечнасці.
- На наступны дзень яго пахавання было прынята масы ад Улу мячэць Мячэт Halilurrahman дзе ён быў пахаваны першы.
- Тым не менш, пераварот службовыя асобы працягвалі яго турбаваць. У ліпені 1960 г. ён быў пераведзены ў іншае месца, магчыма, Испарта.
Апошнія каментары